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　　在我們公司，活動(dòng)策劃，具有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演就有近二十名，他們對(duì)于形式和內(nèi)容的關(guān)系大致可以分成兩派，擅長技術(shù)的導(dǎo)演認(rèn)為內(nèi)容大于形式，內(nèi)容決定形式;而精于運(yùn)營的總監(jiān)則認(rèn)為形式大于內(nèi)容，好的形式能在受眾的心里產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　其實(shí)，爭論形式和內(nèi)容哪一個(gè)更重要的問題，就像探討雞生蛋還是蛋生雞一樣困難。對(duì)于一個(gè)活動(dòng)而言，內(nèi)容和形式應(yīng)該是一種辯證的關(guān)系，二者同等重要，再好的主題，如果沒有好的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，它就無法給人以視覺和感官上的沖擊，達(dá)到賞心悅目的目的，也就無法抓住觀眾的眼球;同樣的，再炫目的舞臺(tái)表現(xiàn)和技術(shù)手段，如果沒有一個(gè)巧妙的主題和線索，也很難被觀眾所記住，傳播也就更無從談起。

　　有一種說法，說內(nèi)容是一臺(tái)大型活動(dòng)特別是文藝晚會(huì)的生命，形式則是維系生命的一條血管?，F(xiàn)在的晚會(huì)大多依靠高科技來實(shí)現(xiàn)，例如燈光、音響、舞臺(tái)的裝飾、燈光里面再揉入一些燈光的特色裝置，一臺(tái)晚會(huì)成不成功技術(shù)的作用占了一半，舞美、燈光實(shí)際上都是導(dǎo)演表達(dá)思想的載體，這也是為什么導(dǎo)演從創(chuàng)意開始就應(yīng)該力邀技術(shù)人員加盟策劃會(huì)的緣故，因技術(shù)人員最清楚創(chuàng)意的可操作和可執(zhí)行性。再好的內(nèi)容形式，如果技術(shù)不能實(shí)現(xiàn)又有什么意義?

　　比如我們現(xiàn)在正在運(yùn)作的湖南旅游節(jié)，最初有一個(gè)很好可以讓人興奮的創(chuàng)意，就是關(guān)于橘子洲頭的毛主席青年頭像的揭幕儀式，如果能操作到位這無疑是本屆湖南旅游節(jié)的一大亮點(diǎn)?？墒?，揭幕儀式所需的紅布有2000多平方米，通過一種什么樣的技術(shù)手段才能把如此大面積的紅布，萬無一失地揭開呢?開始，我們想到用直升機(jī)，但是，在毛主席頭像的上方弄一個(gè)直升機(jī)顯然不妥。后來大家又想到了紅色的熱氣球，這個(gè)寓意比較好，有點(diǎn)兒象東方紅太陽升，重要的是解決了政治上的敏感問題，但是，后來再一仔細(xì)測算才發(fā)現(xiàn)，2000平米的布算下來也要幾百公斤，再加上風(fēng)速，熱氣球根本提不起來。最后基于安全起見，我們只能選擇放棄這個(gè)創(chuàng)意。這就是形式的可行性問題，再好的創(chuàng)意，也是需要現(xiàn)場測量、實(shí)驗(yàn)和論證。

　　這個(gè)例子足以說明，技術(shù)在一臺(tái)晚會(huì)里承載了非常多的功能，也是活動(dòng)預(yù)算中除了人力、演員之外所占比重最大的一塊。

　　相反的，形式又是為主題和內(nèi)容服務(wù)的。主題和內(nèi)容是活動(dòng)的靈魂，一臺(tái)晚會(huì)應(yīng)該讓觀眾在歡愉和快樂之后留下一些記憶。好的策劃知道什么才是能實(shí)實(shí)在在打動(dòng)觀眾的東西，也知道什么是技術(shù)所不能夠?qū)崿F(xiàn)的、形式所無法承載的，因?yàn)樵俸玫膭?chuàng)意不能實(shí)現(xiàn)不過就是屠龍之技。所以，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演會(huì)注意形式感以及現(xiàn)場的可操作性，而不是拿一張紙來忽悠客戶，拍拍腦袋，讓客戶聽起來很心動(dòng)，但是操作起來完全不是那么一回事。

　　因此說，在一個(gè)活動(dòng)策劃的過程中，形式和內(nèi)容是互相依存的，沒有絕對(duì)的形式也沒有絕對(duì)的內(nèi)容，二者必須互相配合，互相烘托，活動(dòng)才有可能達(dá)到預(yù)期的效果，否則活動(dòng)很有可能是兩張皮，或者沒有價(jià)值的簡單拼湊。