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　　創(chuàng)新是人類進步不竭的動力，從鉆木取火到飛船上天，人類從遠古至今，每一次生產力提高都離不開創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新是一個民族昌盛不竭的動力，從語言文字到社會、政治、經(jīng)濟、文化，每一輪繁榮興旺都離不開創(chuàng)新。

　　同樣，創(chuàng)新也是現(xiàn)代節(jié)慶發(fā)展不竭的動力，從現(xiàn)代節(jié)慶的創(chuàng)立、沉淀到成為新的文化風俗，每一階段保持鮮活都離不開創(chuàng)新。

　　一、深刻認識創(chuàng)新對現(xiàn)代節(jié)慶健康發(fā)展的驅動作用

　　自人類文明創(chuàng)史以來，節(jié)慶就是人類文明創(chuàng)造的一部分，就是人類文化尤其是民族文化的一部分。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)慶是中國民族文化不可缺少的重要組成。考察流傳至今、廣布各地、與廣大人民群眾生活水乳交融的傳統(tǒng)節(jié)慶，從其發(fā)源到約定俗成，都經(jīng)過了漫長的歲月。這些傳統(tǒng)節(jié)慶之所以歷久不衰，甚至歷久彌新，其原因就是節(jié)慶與時俱進，隨著時代進步而不斷加入新的元素，保持節(jié)慶的魅力。今年的“七夕”節(jié)再度熱鬧，各地舉辦最多的集體活動是“相親”。這種讓“有情人終成眷屬”的活動，創(chuàng)意美好，契合“七夕”內涵，廣受人民群眾歡迎。這就是當代人對中國傳統(tǒng)的節(jié)慶進行創(chuàng)新的生動例證。

　　對于中國現(xiàn)代節(jié)慶而言，創(chuàng)新更是其可持續(xù)發(fā)展的驅動力量。

　　改革開放以來，中國現(xiàn)代節(jié)慶活動獲得了蓬勃發(fā)展?？v觀這一發(fā)展進程，可以認為，中國現(xiàn)代節(jié)慶的發(fā)展道路就是創(chuàng)新之路。換言之，正是有了改革開放的大環(huán)境，中國現(xiàn)代節(jié)慶才有了創(chuàng)新發(fā)展的社會條件。

　　(一)創(chuàng)立節(jié)慶必須結合實際思維創(chuàng)新

　　創(chuàng)立現(xiàn)代就是實現(xiàn)創(chuàng)意和檢驗效果的社會實踐。

　　由鄧小平同志題寫節(jié)名的“中國藝術節(jié)”，創(chuàng)辦于1987年，初衷是將全國性的舞臺藝術調演活動制度化，將調演活動轉換成節(jié)慶形式，旨在集中展演全國舞臺藝術劇目最新成就的同時，通過文化交流、群眾參與，營造喜慶熱烈的氛圍，擴大中國舞臺藝術的社會影響和國際影響。“中國藝術節(jié)”的創(chuàng)意，源于全國舞臺藝術劇目的調演活動，但經(jīng)思維創(chuàng)新和主辦實踐，傳統(tǒng)的調演活動就令人耳目一新了。

　　創(chuàng)辦于1991年的“青島國際啤酒節(jié)”，則是借鑒國外尤其是德國啤酒節(jié)的經(jīng)驗，以推介青島為內核，以吸引中外游客為目的的大型活動。其創(chuàng)意的巧妙在于：充分利用了源自西方、又在中國具有百年歷史、且已形成中國特色的“青島啤酒”作為媒介，充分利用了啤酒這種飲品的國際性、平民性和消暑功能，將啤酒與青島、啤酒與中外交流、啤酒與百姓消暑等多重關系結合起來，構成了創(chuàng)辦現(xiàn)代節(jié)慶所需要的基本元素。

　　無論是國家級的“中國藝術節(jié)”，還是地方性的“青島國際啤酒節(jié)”，從中可以認識到，現(xiàn)代節(jié)慶的創(chuàng)意都不是胡發(fā)奇想，都不是源自虛無，而是來自社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要，來自繼承傳統(tǒng)和借鑒先進的深邃思考。凡是在這樣的基礎上形成的現(xiàn)代節(jié)慶創(chuàng)意，其思維創(chuàng)新才具價值，才能為持續(xù)發(fā)展拓寬空間。

　　(二)培育節(jié)慶必須把握內涵創(chuàng)聚特色

　　目前，全國每年的現(xiàn)代節(jié)慶活動多達數(shù)千個。但許多現(xiàn)代節(jié)慶“其興也勃，其亡也忽”，來時熱熱鬧鬧，去時了無聲息。對于濫辦節(jié)慶的現(xiàn)象，群眾不滿意，上級有批評。

　　我認為，現(xiàn)代節(jié)慶不是辦與不辦的問題，而是不能濫辦。對于創(chuàng)意模糊、負擔沉重、效果不佳的現(xiàn)代節(jié)慶，應該停辦。對于創(chuàng)意鮮明、運作良好、影響積極的現(xiàn)代節(jié)慶，應該總結經(jīng)驗，不斷優(yōu)化，將其培育成可持續(xù)發(fā)展的品牌節(jié)慶。

　　現(xiàn)代節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展，必須在創(chuàng)新中培育。但培育必須要有根有據(jù)，這個根據(jù)就是現(xiàn)代節(jié)慶的文化本源。因為，沒有明確的文化來源即沒有文化含量的節(jié)慶，是難以被歷史沉淀而成為新風俗的。傳統(tǒng)節(jié)慶如此，現(xiàn)代節(jié)慶更是如此。

　　基于此，我認為，當前中國現(xiàn)代節(jié)慶的創(chuàng)新，應該從探索具有個性的節(jié)慶文化內涵出發(fā)，通過準確把握節(jié)慶文化的核心價值，體現(xiàn)創(chuàng)新實踐的針對性。所謂節(jié)慶文化的核心價值，簡單地講就是節(jié)慶的特色，以及節(jié)慶由此凝成的獨特魅力。旅游節(jié)慶在中國現(xiàn)代節(jié)慶中占有很大比例，避免旅游節(jié)慶的同質化在當前是一個突出問題。自然風光或人文景觀是各地旅游節(jié)慶宣傳的共同內容，但如何通過節(jié)慶活動提煉特色、豐富特色和發(fā)揮特色，這就需要站在文化的高度和時代的高度來總體觀照和科學把握。