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　　在雙柏境內(nèi)的哀牢大山深處，有一個少數(shù)民族小山村——他宜龍村，這里的村民每逢正月十五，便身著節(jié)日盛裝，相聚在村外的石巖子山上，殺雞宰羊，縱酒對歌，盡情狂歡，以當(dāng)?shù)靥赜械姆绞郊赖靷髡f中被巖神——黑蛇搶走的彝家少女。這一天就被稱為：巖神搶婚節(jié)。

　　隨著時代的變遷，“搶婚”二字在人們的腦海中似乎已成為歷史，而他宜龍村的巖神搶婚節(jié)卻越過越熱鬧，除周圍九村十八寨的少數(shù)民族群眾前來參與外，附近易門、峨山等縣的群眾、客商也紛紛前來參與狂歡。

　　然而，巖神搶婚節(jié)到底源于何時?有什么歷史淵源?……帶著一連串的疑團，記者翻山越嶺，來到了雙柏縣安龍堡鄉(xiāng)他宜龍村巖神搶婚節(jié)的發(fā)源地，探尋搶婚節(jié)的秘密。

　　神奇險峻的石巖子山

　　進入他宜龍村，在村里一位老人的引領(lǐng)下，記者走在山間的小道上，要到達(dá)目的地的話，就必須穿越整個村莊。步行了約四五公里的山路，只見一條小山道彎彎曲曲地從洼地里延伸開去，從山麓下面綿延而上，沿著嶺坡盤繞到嶺脊。越過幾個不大的山坡后，再沿著峰勢拐了一個不大的彎兒，眼前便豁然開朗，在一望無際的廣闊而湛藍(lán)的天空下，一片綿延巍峨的險峰峻嶺和幽暗無邊的野谷呈現(xiàn)在眼前，這里就是“巖神搶婚節(jié)”的發(fā)源地石巖子山崖。

　　在陡峭險峻的巖石間縫隙處長滿了野草和苔衣，記者小心翼翼地抓住樹枝，爬上山崖，連綿不絕的群山正前方是一處急劇低陷下去的萬丈深谷，左右兩邊則是更加陡峭的山峰。山崖高懸，深不見底，伸頭探望，隱約可見滔滔的綠汁江向著谷底的深處蜿蜒而去。一陣山風(fēng)吹來，耳邊嗡嗡作響，令人膽顫心驚，腿腳發(fā)軟。

　　據(jù)老人介紹，現(xiàn)在所處的位置實際上是在一個通向主山脈的嶺脊上面。老人又指了指左面險峻的絕壁，隨著他指的方向極目眺望，隱約可見一個黝黑的山洞，四周長滿了野草，洞口旁側(cè)臥著一塊大石，石頭的形態(tài)好似一個美麗的女子，她旁邊有一條看似黑蛇尾巴的東西還露在洞外。

　　凄慘的搶婚節(jié)傳說

　　相傳在很早以前，他宜龍村一位美麗、動人的彝家少女與易門縣的一位小伙子相愛，而石巖子山洞內(nèi)的一條黑蛇也同時喜歡上了這位彝家女。農(nóng)歷正月十五日，易門小伙高高興興地來到他宜龍村迎接美麗的新娘。

　　當(dāng)人們抬著花轎敲鑼打鼓來到雙方交界地——綠汁江邊時，突然烏云密布，狂風(fēng)四起，一陣飛沙走石之后，村民們睜眼一看，花轎中的新娘沒了蹤影，大家急忙四處搜尋，突然見一黑衣漢子正背著新娘往石巖子山上飛跑，村民們立即尾隨追趕，追至山崖邊，活動策劃，眼看著黑衣漢子背著新娘跳進了山洞，由于山洞在陡峭的絕壁上，村民們根本無法去營救，只好在一旁哭喊著哀求黑衣漢子放過新娘。

　　第二天，當(dāng)村民們再去查看時，發(fā)現(xiàn)黑衣漢子已經(jīng)變成了一條黑蛇，而新娘卻哭成淚人，側(cè)臥在洞口，不肯吃黑蛇給她的食物。怕女兒挨餓，新娘的父母把飯團戳在一根長長的竹竿頭上，想遞過去給女兒吃，但每次新娘剛要拿到飯團的時候，都會被警覺的大黑蛇用尾巴打掉。不久，由于新娘吃不到爹娘送來的飯團，又堅決不吃黑蛇給她的食物，在山洞內(nèi)餓死了，久而久之變成了一塊美女石，而黑蛇卻始終守護在彝家女的身旁，不讓任何人靠近。

　　從這以后，他宜龍村的姑娘在出嫁前都要來石巖子山洞前祭拜巖神黑蛇，請求他讓自己順順利利出嫁，不要再來搶親。

　　熱鬧歡騰的搶婚節(jié)

　　而每年的正月十五日，村民們都會自發(fā)地去石巖子山探望美麗的新娘，并在山洞前殺雞宰羊，載歌載舞，從黎明至黃昏盡情地狂歡，以此來紀(jì)念這位被黑蛇搶走的新娘。隨著時間的推移，他宜龍村的祭祀活動逐漸演變?yōu)閹r神搶婚節(jié)。

　　他宜龍村是雙柏縣比較偏僻、邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族村，由于與玉溪市的易門縣、峨山縣毗連，相互間交往頻繁，民族文化相互交融，豐富多彩。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，每年的巖神搶婚節(jié)，除了本地人外，來自易門、峨山的部分群眾、客商紛紛趕早，天剛亮明就來到石巖子山選攤點，有擺地攤的、賣小吃的、賣日用百貨的……緊接著，他宜龍村的姑娘、小伙們?nèi)巳松碇A麗的服飾，興高采烈地來到石巖子山談情說愛。

　　在悠揚的三弦琴聲中，青年男女們盡情地跳腳，縱情地對歌，渴了喝山泉水，餓了吃烤肉串。天黑了，男女老幼圍在大火塘邊繼續(xù)載歌載舞，飲酒猜拳?？諘绲纳揭伴g，一切顯得那樣地激情奔放，那樣的和諧自然。