劍川石寶山歌會,情人節(jié),活動策劃
每年的農(nóng)歷七月的最后三天,自劍川、洱源、大理、麗江、蘭坪等縣市的白族群眾從四面八方匯聚到石寶山,參加一年一度的賽歌大會。
白族青年男女身著民族服飾,一路上彈著唱著,紛至沓來,三天三夜,對歌彈唱。附近白族村子里的很多人家便是在歌會上相識相知而走到一起的。在白族人的眼里,石寶山是一座歌山,是一座情山,是鄉(xiāng)民們頭發(fā)白了牙齒落了,心中還在默默念叨著的一個地方……
石寶山歌會節(jié)是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日,被譽為“白族歌城”、“中國西部狂歡節(jié)”,列入云南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和全國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
白族調(diào),是白族民間最為普及的一種演唱藝術(shù),幾乎男女老少都會唱,即便唱不出口的人也會背上幾首歌詞。上山對歌的不管男女老少,只要上得山來便要盡情舒展歌喉。老年人認為在歌會上唱白族調(diào)可以得到幸福吉祥,亦或平日在家已向神靈許下愿心,為保清吉平安,一定要上石寶山唱上百十個調(diào)子,活動策劃,于是唱調(diào)子成了他們還愿之舉。中年人則多數(shù)借歌會抒發(fā)情懷,表現(xiàn)自己的心智和才能。青年男女則通過即興發(fā)揮的調(diào)子來傾訴相互的愛慕之情。白族調(diào)的內(nèi)容多為情歌,因此,石寶山歌會節(jié)也是白族的情人節(jié)。
歌會流行的曲調(diào)以大理州中部方言區(qū)流行的劍川調(diào)為主,以龍頭三弦或吹樹葉伴奏。
白族民歌絕大多數(shù)是七句或八句為一首的短歌,分為上下兩闕,上闕一般以三個字的“韻頭”起韻,然后是兩個七字句,一個五字句;下闕為三個七字句,一個五字句,上下兩闕構(gòu)成一首完整的調(diào)子。
為了傳承和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn),今年在石寶山歌會期間,劍川縣還舉行了大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演。劍川特有的“阿吒力”科儀活動首次亮相。
“阿吒力”科儀活動,是集音樂、舞蹈、宗教于一體的白族原始宗教活動,大約在唐朝期間傳入云南大理地區(qū),元、明之后逐步衰落。“阿吒力”教在大理地區(qū)流傳的時間長、影響的范圍廣,曾一度是西南地方政權(quán)南詔與大理國占統(tǒng)治地位的宗教。目前能夠稱之為阿吒力法師的不足50余人。
如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是目前最為迫切的課題,石寶山歌會節(jié)正是體現(xiàn)了弘揚傳統(tǒng)、保護遺產(chǎn)這一精髓,成為了白族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)博物館。
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