活動(dòng)策劃是以獲取成功的心理為前提的，成功的心理是策劃成功的先導(dǎo)。由于心理有引導(dǎo)和支配人們的思想和行為方式的作用，不同的心理可能引導(dǎo)人們產(chǎn)生不同思想和行為。成功的心理能導(dǎo)致成功、積極、健康;向上的心理會(huì)導(dǎo)致人們勤奮、進(jìn)取。消極的無所作為的心理將導(dǎo)致人一無所為，毫無建樹。有人說過：“人生實(shí)在奇妙，如果你堅(jiān)持只要最好的，往往都能如愿。”這是講“萬事隨心”的心理引導(dǎo)和支配作用。全能策劃就是一種“必然要成功”的運(yùn)作，因而進(jìn)行策劃就必須首先要具有成功心理。
成功心理就是一種必勝心理，就是要勇于挑戰(zhàn)，勇于獲取成功的心理。這種心理能產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，增強(qiáng)自信，迸發(fā)激情，心智活躍，會(huì)使人心中燃起烈火，引起思想風(fēng)暴，會(huì)使人創(chuàng)造無窮而找到獲取成功的途徑和方法，從而使策劃獲得成功。一種膽小怕事，不敢追求成功的心理是不可能引導(dǎo)策劃成功的。
創(chuàng)造心理是策劃思想創(chuàng)造的取之不盡的力量源泉。具有創(chuàng)造心理品質(zhì)，思想才能異?；钴S，才會(huì)超常，才能把人的天賦付諸實(shí)現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)大創(chuàng)造，策劃本身就是一種大創(chuàng)造、大運(yùn)作，它需要一種穩(wěn)定的、健康的、活躍的心理活動(dòng)支撐，否則，就難以創(chuàng)造，不難想象一個(gè)心理不正常，精神不振的人會(huì)有什么創(chuàng)造。
富有創(chuàng)造才能的心理，思想極其活躍，它能在瞬間提出很多個(gè)思想、主意或點(diǎn)子，不僅思想數(shù)量多，而且思想質(zhì)量高。這正是策劃構(gòu)想所需要的，如果缺乏創(chuàng)造心理，策劃就失去了生命活力，策劃也就不成其為策劃。富于創(chuàng)造心理就是精神旺盛，充滿活力，熱情四射，精力四溢，沖勁十足，無拘無束，極為活躍，反應(yīng)靈活。
智慧心理使策劃運(yùn)作更具智慧性，智慧是優(yōu)秀心理活動(dòng)的產(chǎn)物。策劃是人類智慧的升華。沒有優(yōu)秀的心理，就沒有睿智的頭腦，就沒有對事物的正確認(rèn)識(shí)、辨析、判斷和選擇，就不可能創(chuàng)造出科學(xué)思想或提出正確主張，更不能進(jìn)行有力論證和完善的呈現(xiàn)思想，也就說不上策劃。
智慧是思維的敏銳、活躍、深刻、機(jī)靈，富于哲理，能使思維具有非凡的洞察力、穿透力，分析的深刻性;能使認(rèn)識(shí)透過事物的表面形象而達(dá)到事物的內(nèi)部，把握事物的本質(zhì)，并能從各種聯(lián)系中揭示事物的規(guī)律性;善于分析，善于發(fā)現(xiàn)，能從別人難于發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，善于思考和提出問題，巧妙創(chuàng)造思想和思想的表達(dá)。這些心理智慧都是全能策劃的內(nèi)在條件和力量。因而，要想進(jìn)行卓越策劃就必須要具備智慧心理。
超常心理使策劃產(chǎn)生巨大的功能。超常心理能超越常規(guī)，超越貫常的思維領(lǐng)域，超越貫常的思維方式，超越平常的智慧和創(chuàng)造力。這正是策劃具有“決勝千里”、“叱咤風(fēng)云”、“制作無窮造化”的巨大能量的原因，如果沒有超常的心理，策劃也就會(huì)平平常常，尤如平常一首歌，平淡如水，毫無功效和魅力。
超常心理因其能反常規(guī)，突破常規(guī)，而能實(shí)現(xiàn)超越和超前。實(shí)現(xiàn)超越就能擴(kuò)展空間，為策劃拓寬思維空間，實(shí)現(xiàn)超前便能對策劃贏得時(shí)間，爭取主動(dòng)，常規(guī)方法和技巧的超越就會(huì)使方法技巧形成卓越，形成“高才偉藝”，這種心理支撐下的策劃就能杰出、卓越、驚人，“窮天地、侔造化，與神合契”。
可見，正常健康的心理活動(dòng)是策劃重要條件。
策劃心理是一種特殊的心理，是具有理性，富于創(chuàng)造的心理綜合，它應(yīng)包括具有理性的和創(chuàng)造性的心理品質(zhì)。因而全能策劃的心理品質(zhì)應(yīng)包括以下具體內(nèi)容：
一、要確立正確的策劃觀。就是要正確認(rèn)識(shí)策劃，明白策劃是什么東西，是怎么樣一回事，這是進(jìn)行策劃的基礎(chǔ)。目前對策劃存在著這樣幾種觀念，即生產(chǎn)力觀、方式觀、實(shí)業(yè)觀、謀略觀。
生產(chǎn)力觀，是說策劃是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力中最重要、最活躍的因素，是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力中的“第一生產(chǎn)力”。是“文化生產(chǎn)力”。
方式觀，是說策劃是一種解決實(shí)踐問題的有效方式。解決問題可以有多種方式，策劃就是最好的方式。
事業(yè)觀，是說策劃是一種事業(yè)。一種事業(yè)的追求，它能把科學(xué)精神和事業(yè)追求結(jié)合在一起。事業(yè)觀也就是“行業(yè)觀”或“產(chǎn)業(yè)觀”。
謀略觀，是說策劃是一種謀略，是周密的運(yùn)籌和謀劃。
縱觀以上說法，都有道理，都從某一方面說明了策劃的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。如果綜合起來說，策劃就是經(jīng)過理性思維和創(chuàng)造性活動(dòng)所形成的從事實(shí)踐活動(dòng)前期的最有成效的方式方法。思維活動(dòng)是它的內(nèi)在性，經(jīng)過思考和思想創(chuàng)造，形成正確的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造出正確的思想，是它的過程，心理、能力、信息是它的條件和基礎(chǔ)，策劃方案的形成和制定是它的結(jié)果。這就是全能策劃觀念。
二、確立正確的價(jià)值取向。即指正確的對待組織或個(gè)人的價(jià)值追求和價(jià)值體現(xiàn)。即就是確立正確的價(jià)值觀。
價(jià)值觀決定著個(gè)體的信仰、理想和追求、態(tài)度和目標(biāo)，以及對自身價(jià)值的體驗(yàn)和評價(jià)，也就決定著人們對待客觀世界的認(rèn)識(shí)和主觀努力的方向，創(chuàng)造的才能和水平。策劃是以高品位的心理為基礎(chǔ)的，策劃的價(jià)值觀就應(yīng)符合社會(huì)需要，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。它包括要確立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，鍛造崇高的精神境界，甘于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，就是策劃所要具備的崇高的精神境界和價(jià)值取向。
三、超人的勇氣和膽量。馬克思曾經(jīng)說過：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘這里必須拒絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)一事。’”策劃是一種大運(yùn)作、大創(chuàng)造，必須要有超人的勇氣和膽識(shí)，才能成功。
輝煌的成就往往屬于勇敢者，敢于入虎穴者，才能獲得虎子。如果缺乏勇氣和膽量，缺乏思想上的大無畏，瞻前顧后，畏首畏尾，膽小怕事，猶豫不定的人是不可能有大作為的，正如普希金所說：“做勇敢的人吧，勇于掃視廣闊的視野，創(chuàng)造性思想也就偕與俱來。”
勇氣和膽量是一種勇敢精神，敢于碰硬，敢于批判，敢于探索，敢于創(chuàng)造。
勇氣和膽量是一種恢弘的氣度，“明知山有虎，偏向虎山行”，“置之死地而后生”。即是一種獻(xiàn)身精神，敢于抗?fàn)帲褂谄床?，敢于進(jìn)取，敢于冒險(xiǎn)，敢于突破，敢于超越，敢于闖禁區(qū)，敢于創(chuàng)新路。這些都是策劃所需要的勇氣和膽量。
當(dāng)然，勇敢不等于莽撞、無知、蠻干，應(yīng)是一種智慧，一種以豐富知識(shí)和極大能力為底蘊(yùn)的，能正確的認(rèn)識(shí)并駕馭客觀事物的勇敢，是高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮的勇敢，而不是匹夫之勇。鄧小平同志“一國兩制”的創(chuàng)想就是以超人的膽識(shí)為內(nèi)蘊(yùn)的。
四、獨(dú)立性。獨(dú)立性是指獨(dú)立的思考和創(chuàng)造，它是一種人格的力量，具有獨(dú)立性品質(zhì)的人“善于把習(xí)見的概念、形象、聯(lián)系和規(guī)律與眾不同地結(jié)合在新的關(guān)系之中”，因而，能夠獨(dú)有見地地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。如愛因斯坦從小養(yǎng)成的強(qiáng)烈的獨(dú)立性，使他能獨(dú)辟思路而成為科學(xué)巨人，一身創(chuàng)造無數(shù)。獨(dú)立性對之于創(chuàng)造就像土壤對之于莊稼，沒有土壤就不可能種莊稼，沒有獨(dú)立性就不會(huì)有創(chuàng)造。這正如愛因斯坦所說：“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象，正像要是沒有供給養(yǎng)料的社會(huì)土壤，人的個(gè)性發(fā)展也是不可想象的一樣”。(《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》第51頁)又說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考和工作，它必定會(huì)找到自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其訓(xùn)練內(nèi)容的人來，也一定會(huì)更適應(yīng)進(jìn)步和變化。”(《愛因斯坦文集》第3卷第147頁)可見，獨(dú)立性品格在創(chuàng)造中至關(guān)重要。
全能策劃中的獨(dú)立性不是孤立性，不是孤軍作戰(zhàn)，而是善于獨(dú)立思考，能把大家的思路集中起來，提出自己的獨(dú)特見解。獨(dú)立性更不是追求標(biāo)新立異、炫耀、體現(xiàn)優(yōu)越或特殊，而是以思維的敏捷和深刻，獨(dú)立深思，自成體系。
獨(dú)立性是開放思想開動(dòng)腦筋，勤于思考和善于思考，善于多問幾個(gè)為什么，對同一問題善于從不同的角度去思考，保持思維靈活性、深邃性。靈活性就是從一事物向它事物轉(zhuǎn)移的速度要快。深邃是深思熟慮。保持靈活性和深邃性才能善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)造。
五、堅(jiān)強(qiáng)的意志。意志是進(jìn)行策劃的重要心理。策劃是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，艱難的工作過程，策劃要成功，并不是不經(jīng)努力輕而易舉就能辦到的。它需要堅(jiān)強(qiáng)意志。堅(jiān)強(qiáng)的意志在策劃運(yùn)作中體現(xiàn)為果斷、剛毅、頑強(qiáng)，目標(biāo)堅(jiān)定，驚人的自制力和忍耐力。
剛毅果斷，就是敢作敢為，“該出手時(shí)就出手”，義無反顧，反應(yīng)敏捷，行動(dòng)迅速，而且干凈利索。這種果斷是以睿智、慧眼為條件的，經(jīng)過深思熟慮的果斷行動(dòng)，而決不是瞎闖。“當(dāng)斷不斷，反遭其亂”是策劃中的大忌。
頑強(qiáng)就是有韌性、有毅力、有耐力，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，百折不回，不怕挫折，不怕失敗，不以成敗論英雄，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地往前走，“不到長城非好漢”。
堅(jiān)定目標(biāo)，就是始終如一地朝著一個(gè)目標(biāo)推進(jìn)，不存僥幸，不急功近利，不怨天尤人，不自暴自棄，不退縮，以摯著的追求，步步向著目標(biāo)逼近。
自制力和忍耐力，就是能節(jié)制和自動(dòng)調(diào)控自己的心理，保持心理的穩(wěn)定和平靜，不受干擾，不怕打擊。抵御誘惑，遇變不驚，遇危不懼，在驚濤駭浪中能巍然不動(dòng)，在艱難中能預(yù)見到成功，在黑暗中能看見光明，在無路中能發(fā)現(xiàn)出路。
六、嚴(yán)謹(jǐn)、慎重。古人曰：“慎思”、“三思而后行” 講的就是嚴(yán)謹(jǐn)、慎重，它是進(jìn)行科學(xué)研究非常重要的心理。
嚴(yán)謹(jǐn)就是求實(shí)、認(rèn)真。慎重是一絲不茍，是一種高度負(fù)責(zé)的精神。在策劃中的嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎就是常常經(jīng)過反復(fù)思考才作決定，而決不草率、沖動(dòng)、輕易下結(jié)論，更注意嚴(yán)密的邏輯推理，反復(fù)地求證，消除疑點(diǎn)，直到準(zhǔn)確。
嚴(yán)謹(jǐn)、慎重就是用嚴(yán)峻的眼光審視現(xiàn)實(shí)的一切，總會(huì)有不滿之感，注重完善、可靠和徹底，對于資料不完全或事實(shí)不清楚的決不會(huì)輕易放過，不會(huì)想當(dāng)然，牽強(qiáng)附會(huì)，不會(huì)敷衍了事，馬虎從事。不會(huì)“半壺水響叮當(dāng)”。
嚴(yán)謹(jǐn)、慎重就是思考慎密、周到、周全、無疏漏，不放過任何疑點(diǎn)，不模棱兩可，對于策劃中的方方面面都能考慮到，既總攬全局，又照顧各方，并提出要點(diǎn)，以保證策劃的深思熟慮，全面周到。
