廣告視點(diǎn)講
慶典也是一種“廣而告之”，承擔(dān)著樹(shù)立公司形象，推動(dòng)
產(chǎn)品銷售的責(zé)任。
慶典的廣告功用可以說(shuō)古已有之，那時(shí)店肆
開(kāi)業(yè)，通常用長(zhǎng)方形牌子懸掛在門頭基地，基地用綢花聯(lián)接，這種
開(kāi)業(yè)慶典一方面起著裝飾美化作用，另一方面也有奉告、傳達(dá)開(kāi)業(yè)信息的功用。
活動(dòng)的廣告?zhèn)鬟_(dá)要素有兩類：-一類是基本要素，又稱顯性要素。它經(jīng)過(guò)信源、信息、媒體、信道、政策和反應(yīng)，拓寬慶典文明的空氣。另一類是隱性要素。它經(jīng)過(guò)情感要素、心思要素、時(shí)空環(huán)境、文明布景、聲威知道更進(jìn)一步拓寬了慶典的傳達(dá)作用。
（一）活動(dòng)與廣告?zhèn)鬟_(dá)的顯性要素
構(gòu)成廣告顯性要素的信源，是指信息的來(lái)歷，即慶典主體，要
發(fā)布廣告信息的社會(huì)安排或自己，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中主要是安排和公司。顯性要素中的信息，是指廣告客戶要向受眾宣揚(yáng)的產(chǎn)品、勞務(wù)、觀念或公共聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)方面的信息。工作要素中的媒體，是指以記載和保存廣告信息并隨后由其重現(xiàn)廣告信息的載體（媒體）。媒體與廣告信息密不可分，離開(kāi)了媒體，廣告信息就不存在，就談不上廣告信息的溝通與傳達(dá)。顯性要素中的信道，是指信息傳遞的路徑、路徑。顯性要素中的政策，是指慶典信息的承受者和使用者，政策也稱受眾，他們由消費(fèi)者和潛在消費(fèi)者構(gòu)成。顯性要素中的反應(yīng)，是指受眾承受慶典信息后的反映。
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?。ǘ┗顒?dòng)與廣告?zhèn)鬟_(dá)的隱性要素
構(gòu)成活動(dòng)傳達(dá)隱性要素的情感要素，是指附歸于慶典形狀的情感，它以情感人，以情悅耳，以勢(shì)奪人，簡(jiǎn)略被人留心和感知。隱性要素中的心思要素，是指信息承受者的情感心思狀況。慶典傳達(dá)行為的發(fā)生、連續(xù)和翻開(kāi)都樹(shù)立在宣告信息和承受信息兩端心思相悅這一基礎(chǔ)上。這需求公司在做慶典時(shí)，力求構(gòu)成一種超卓的慶典文明空氣，構(gòu)成一種特定的環(huán)境空氣，讓咱們?cè)谶@種空氣中取得兩端的溝通。慶典是在固定的時(shí)間內(nèi)，會(huì)合傳達(dá)慶典信息，選特定的機(jī)緣如開(kāi)業(yè)、開(kāi)盤(pán)、奠基、
節(jié)日等來(lái)進(jìn)行安排：慶典的廣告作用作為一種文明表象，受不一樣的環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心思、歷史淵源、社會(huì)政治、公司文明和價(jià)值觀念響，也許發(fā)生中西文明慶典有一個(gè)一起的尋求即喜慶與火熱，但在在方法上存在一定的差異，國(guó)內(nèi)不一樣；同區(qū)域?qū)c典方法也有不一樣的需求，因而，慶典規(guī)劃人員有必要要了解不一樣安排和公司的區(qū)域布景。例如，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在樓盤(pán)開(kāi)盤(pán)中有給“獅子”點(diǎn)睛的儀式，“獅子”身上色彩為白色的，咱們稱之為“南獅”；而北方公司則為紅、黃兩色的。“獅子”點(diǎn)睛，此種色彩的獅子則稱作“北獅”。
對(duì)不一樣文明的深層次了解將有助于公司在
慶典活動(dòng)中防止構(gòu)成溝通阻止，便于駕馭雜亂的慶典場(chǎng)景，使觀者對(duì)慶典內(nèi)容有認(rèn)同感，跋涉慶典的傳達(dá)作用。
